Algunas reflexiones sobre el significado verdadero de "Abandonar la vida y la muerte"

El Maestro* nos dijo en "Enseñando la Ley en Nueva York" publicado en Enseñanzas en los Estados Unidos (1997):

"Esta es la diferencia entre un humano y un Dios. Si usted puede abandonar la vida y la muerte, usted es un Dios; si no puede abandonar la vida y la muerte, usted es un humano. Esa es la diferencia."

A veces pensé que abandonar la vida y la muerte era fácil. Creo que todo lo que el Maestro dijo es verdad: por consiguiente, decidí que con el fin de alcanzar la plenitud, no tendría miedo a la muerte. Estaba resuelto a poder perder la vida para alcanzar la plenitud. Entonces ¿no significa esto que no tengo el apego a la muerte? Pensé, dado que puedo abandonar la vida y la muerte, ¿soy un Dios?

Me parecía que mis pensamientos eran de una manera o de otra incorrectos, y que no estaba en sintonía con la Ley del Maestro. Pero no podía descubrirlo o me equivocaba.

Más tarde, pensé que había muchas personas en el mundo que no estaban asustadas por la muerte. Para mucha gente, vivir es más doloroso que morir. Muchos hasta cometen suicidio. ¿Significa esto que estas personas que cometen suicidio abandonaron la vida y la muerte? No lo creo. Pueden abandonar la muerte, pero no pueden abandonar sus miedos y sus temores a la vida. No desean vivir por más tiempo, y como no pueden soportar la vida, cometen el suicidio. Entonces no es correcto que un hombre sea un dios si abandona la muerte.

Al mismo tiempo, el Maestro nos habla de abandonar la vida, y de no tener tampoco el apego a la muerte. Entonces poca importancia tiene el ambiente difícil y brutal, y poca importancia tiene cuán difícil sea de aguantar, debemos vivir basándonos en los principios de la Ley, y tratar todo según las exigencias de la Ley. No nos debemos preocupar excesivamente por nuestra propia vida o nuestra propia muerte. He aquí mi comprensión de «abandonar la vida y la muerte». No temer a la muerte no es simplemente la manifestación de cultivación a un cierto nivel.

Para alcanzar este nivel, verdaderamente debemos cultivarnos sólidamente. Estudiando bien la Ley y cultivando continuamente, alcanzaremos naturalmente el nivel de abandonar verdaderamente la vida y la muerte.

Si queremos obtener algo fácilmente, y no estudiamos la Ley y no hacemos de la cultivación una prioridad, hacemos un rodeo fatal en nuestra práctica de cultivación. Antes no hacía una prioridad del estudio de la Ley, y estaba satisfecho haciendo justo el trabajo de Dafa. Utilizaba la cantidad de trabajo que hacía para clarificar la verdad para medir mi diligencia cultivando. Algunas veces hasta pensé que clarificaba la verdad en ambientes peligrosos. ¿No era la prueba de abandonar la vida y la muerte? En realidad, trataba de utilizar el trabajo de Dafa para reemplazar la cultivación sólida con el fin de poder tomar un camino fácil. Clarificar la verdad sobre Falun Gong es una de las tres cosas que el Maestro pide. Hacer mucho trabajo de clarificación de la verdad ni siquiera representa cuán bien nos cultivamos. Solamente podemos mejorarnos si hacemos bien las tres cosas al mismo tiempo.

Estudiar bien la Ley es la condición previa fundamental para hacer bien otra cosa.

*Aunque la palabra "Maestro" quiera también decir "profesor" no da totalmente el verdadero significado de la palabra china "Shifu ". Shi significa 'profesor' en chino y Fu quiere decir 'padre'. Por consiguiente, Shifu se remite a alguien que sea a la vez su profesor y su padre. Los chinos no acostumbran a llamar a sus profesores Shifu. Es un término especial utilizado solamente en el ámbito de la cultivación. Un practicante debe pasar por una ceremonia solemne antes de que pueda llamar a su Maestro Shifu.