Preguntas frecuentes

DOCTRINA
¿Cuál es su doctrina?
¿Quién es el fundador?
¿Cuáles son sus escritos?
¿Cuáles son los vínculos con el budismo y el taoísmo?
¿Una revelación divina es el origen de su obra?
¿Anuncia el fin de los tiempos?
¿Piensan que nuestra vida está determinada?
¿Cómo definen ustedes la libertad?
¿Cómo definen ustedes el mal?
¿Según la doctrina del FALUN GONG, que pasará en el más allá?
¿Practican una forma de proselitismo?
¿Cómo viven su compromiso espiritual al diario?

PRÁCTICAS
¿Cuáles son sus prácticas de gimnasia?
¿De dónde vienen?
¿Tienen un manual básico?
¿Cómo practican esta gimnasia? ¿En qué lugar? ¿Con qué frecuencia? ¿Hay grados de conocimiento?

ESTRUCTURA
¿Cuántas personas, según sus fuentes, practican el FALUN GONG? ¿En el mundo? ¿En China? ¿En los EE-UU?
¿Cómo se estructura el FALUN GONG?
¿Todas las clases de la sociedad están allí representadas?
¿Están comprometidos a nivel social?
¿Hay comportamientos que rechazan?
¿Cuál es su actitud al respecto de los que dejan al FALUN GONG?
¿Cómo se financia la organización?
¿Qué formación se da a los profesores del FALUN GONG?
¿Hacen parte de una federación, asamblea, asociación?
¿Qué es la Sociedad de Investigación sobre el FALUN DAFA?
¿Por qué este movimiento de origen chino tiene éxito en los países occidentales?

RELACIONES EXTERIORES
Descríbame los acontecimientos que han conducido a la situación actual en China
¿Qué relaciones mantienen con los Gobiernos de otros países? ¿Con las ONG?
¿Cuáles son sus relaciones con los representantes del budismo y las otras grandes religiones históricas, en particular el cristianismo?

RELACION CON LA HISTORIA Y LA MODERNIDAD
¿Qué relaciones mantienen en general con:
a) el mundo actual?
b) los medios de comunicación?
c) la tecnología y los progresos científicos?
d) la medicina?
e) la universalización?
¿Participan en la vida pública?
¿Tienen un color político o existe un partido que representa sus ideas a nivel político?
¿Cómo definen el FALUN GONG en algunas palabras?

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DOCTRINA

¿Cuál es su doctrina?
Los principios básicos se definen en tres palabras: Zhen (verdad, autenticidad) implica también la honradez, la sinceridad, la transparencia, la honestidad, la rectitud, no mentir…, Shan (benevolencia, compasión, bondad) implica pensar en los demás en primer lugar, ser desinteresado…, Ren (tolerancia, paciencia, resistencia) implica saber soportar con levedad los problemas, los dolores, los conflictos, los insultos, etc. Estas tres cualidades son el carácter original del universo y están presentes en todas partes. El practicante se sirve de las dificultades de la vida diaria para ponerlas en práctica, lo que le permite eliminar progresivamente sus comportamientos negativos. Falun Gong o Falun Dafa enseña precisamente cómo elevar sus cualidades morales (Xinxing). Se completa este trabajo (o cultivación) con la práctica de cinco ejercicios que se destinan a armonizar las energías del cuerpo. Falun Gong es así un método que "cultiva" a la vez el cuerpo y el espíritu.

Este método favorece el bienestar físico, mental y espiritual. Los ejercicios ayudan a liberar los meridianos, purificar el cuerpo y aumentar la concentración. La mejora de la virtud (xinxing) permite eliminar el karma acumulado por faltas pasadas.

El término "doctrina" nos parece inadecuado. Se trata más bien de una enseñanza, que cada uno comprende y aplica según sus disposiciones y su evolución personal. La comprensión varía enormemente de una persona a otra. El entendimiento es personal. Sobre la manera de ser una buena persona, juzgue y actúe por usted mismo" (traducción no oficial) (Li Hongzhi, Conferencia de Frankfurt, 30-31 de mayo de 1998).

¿Quién es el fundador?
Li Hongzhi nació en Gongzhuling en el Noreste de China el 13 mayo de 1951 en una familia de intelectuales. En su infancia, recibe la enseñanza de numerosos maestros de diferentes disciplinas tradicionales. Tras muchos años de práctica, alcanza un alto grado de sabiduría. Elabora un sistema simple, accesible y eficaz que permite la transmisión de conocimientos de alto nivel al gran público. Dado a conocer en 1992, su método, aprobado oficialmente por el Instituto chino de investigación científica sobre el qigong, obtiene un rápido éxito. Recibe, en particular, dos distinciones en las Ferias de la Salud del Oriente de 1992 y 1993. Otro aspecto inusual: la enseñanza debe ser económicamente desinteresada y la organización debe ser mínima y benévola. El Maestro Li, a continuación, fue invitado a dar numerosas conferencias en el extranjero (una de las cuales fue en Ginebra en septiembre de 1998). El Maestro Li ha rechazado toda compensación o donación por su trabajo. Vive de los modestos recursos percibidos de los derechos de autor de sus libros.

Li Hongzhi está casado y es padre de una niña. Actualmente vive en los Estados Unidos.

¿Cuáles son sus escritos?
Dos obras principales - Falun Gong de China (The Universe Publishing Company, año 2000, ISBN 1-58613-200-8) y ZHUAN FALUN (Yih Chyun Corp., año 2000, ISBN 1-58613-201-6) así como artículos y conferencias.

¿Cuáles son los vínculos con el budismo y el taoísmo?
Falun Dafa saca numerosas referencias del budismo, del taoísmo y de las tradiciones chinas para explicar sus principios. Pero no es ni una rama ni una "escisión" de las religiones budistas o taoístas. Es un sistema independiente y no es religioso. En la religión budista, se venera principalmente al Buda Sakyamuni que vivió en la India hace 2.500 años. Falun Dafa se refiere a la "Ley de Buda" en el sentido que "Buda" significa "iluminado" en sánscrito.

¿Una revelación divina es el origen de su obra?
El Falun (Rueda de la Ley) resulta de una "tradición que se remonta a la noche de los tiempos". La enseñanza fue transmitida secretamente de maestros a discípulos a través de los siglos, hasta que en 1992 el Sr. Li Hongzhi decidió, con el apoyo de sus propios maestros, difundirla bajo una forma adaptada al mundo moderno y accesible al gran público.
Falun Dafa no es una religión, pero es una práctica espiritual sin formalismos, en ella no hay ritual, rezo, templo, clero o jerarquía. Nadie predica y no hay ningún culto al Maestro Li:

"Ahora, los tiempos han cambiado. No practicamos la ceremonia de postrarnos y tocar el suelo con la cabeza, bajando y subiendo las dos manos juntas. Esa clase de ceremonia tiene poca utilidad, y su ejecución parece una práctica religiosa. Nosotros no la practicamos." (Zhuan Falun)

¿Anuncia el fin de los tiempos?
Contrariamente a lo que afirma la propaganda de las autoridades chinas, Li Hongzhi ha repetido muchas veces que él no habla del "fin del mundo". "El período del fin de la Ley" – que no tiene nada que ver con el fin del mundo - al cual él se refiere fue anunciado por el Buda Sakyamuni como que tendría lugar en nuestra época, donde la mayoría de la gente ya no se guiaría por una moral sólida y no obedecerían más la ley del corazón.

¿Piensan que nuestra vida está determinada?
A grandes rasgos sí, pero hay un margen de maniobra en el cual un individuo puede actuar en un sentido positivo o negativo.

¿Cómo definen ustedes la libertad?
Falun Dafa no define especialmente esta noción. Cada practicante tiene su opinión al respecto. Al contrario, Li Hongzhi afirma en un artículo: "La coacción no puede cambiar el corazón del hombre". Por lo que se refiere a la práctica, cada uno es libre de aplicar los principios de Falun Gong en su vida diaria según lo que él comprende, sin ser controlado o examinado por otros. Cada uno es libre de participar o no en las actividades y también de dejar la práctica de Falun Gong.

¿Cómo definen ustedes el mal?
Una definición podría ser: lo opuesto a los principios esenciales del universo (Verdad, Benevolencia, Tolerancia).

¿Según la doctrina de FALUN GONG, que pasará en el más allá?
El espíritu original ("alma") del individuo no muere y puede reencarnarse en un ser humano o en otras formas de vida.

¿Practican una forma de proselitismo?
Nunca hemos hecho publicidad. El método siempre se ha transmitido confidencialmente. Sin embargo, desde que comenzó la persecución en China en julio de 1999, seguida de una inmensa campaña de difamación en Occidente (y en todo el mundo), nos vimos obligados a dar a conocer la verdad de los hechos sobre Falun Gong. Intentamos informar al público y a las autoridades preservando la libertad de conciencia. En efecto, gracias a las peticiones y a las intervenciones oficiales, muchas vidas pudieron ser salvadas.

¿Cómo viven su compromiso espiritual a diario?
La vida diaria y sus dificultades son el "terreno de ejercicios" para mejorar nuestras cualidades morales y nuestro comportamiento hacia otros. Se trata de respetar y ayudar a los demás. En caso de conflicto, se intenta reducir la tensión y evitar la cólera, observándose en primer lugar uno mismo en vez de acusar a otros. «Retrocedan un paso y verán la inmensidad del cielo y del mar", dice el proverbio chino. Esta conducta aporta rápidamente serenidad y benevolencia, la cual se manifiesta en la familia, en el trabajo y en toda relación humana. Desapegarse del interés egoísta, del prestigio, de las rivalidades, no significa que uno deba renunciar a sus bienes materiales, pero sí que uno toma las posesiones y los deseos con ligereza.

PRÁCTICAS

¿Cuáles son sus prácticas de gimnasia?
El qigong ("ejercicio de energía") no tiene "nada que ver con la gimnasia". No trabaja sobre el aspecto físico o muscular del cuerpo, pero sí sobre la harmonización de las energías sutiles que lo atraviesan y lo rodean. Falun Gong se compone de cinco ejercicios: tres de movimientos lentos y flexibles, y dos de meditación inmóvil.

¿De donde viene?
El qigong proviene de tradiciones milenarias, en particular, taoístas, que permiten equilibrar las energías del cuerpo y de encontrar un vínculo con las energías del universo (relación entre microcosmo y macrocosmo). Falun Gong representa una síntesis de ejercicios simples y accesibles a todas las edades y condiciones físicas, sin embargo son muy profundos y potentes.

¿Tienen un manual básico?
Hay una descripción detallada en el libro Falun Gong de China (con fotografías) y también hay un vídeo. Todo está disponible en Internet: www.falundafa.org y en los sitios de práctica.

¿Cómo practican esta gimnasia? ¿En qué lugar? ¿Con qué frecuencia? ¿Hay grados de conocimiento?
Se practica en parques, salas de escuela, en la oficina, en su casa, etc. No hay normas impuestas en cuanto a horario, frecuencia o duración, sí se recomienda practicar lo máximo posible según la disponibilidad personal (p.ej. una vez al día). Los ejercicios son siempre los mismos independientemente del nivel de cada uno. No hay examen ni diploma, cada uno constata en sí mismo los efectos y la evolución.

ESTRUCTURA

¿Cuántas personas, según sus fuentes, practican Falun Gong? ¿En el mundo? ¿En China? ¿En los EE-UU?
Como no hay ninguna administración, inscripción o cotización, es difícil saber cuánta gente practica. Algunos aprendieron completamente solos, por Internet o con un libro y practican en sus casas. La única indicación viene de estimaciones oficiales chinas antes de la prohibición de Falun Gong en julio de 1999: de 70 a 100 millones de practicantes (citado por US News and World Report, 22.02.99). En Occidente, ningún censo es posible ya que no hay tal vigilancia oficial; se puede suponer que el número se sitúa en algunas decenas o centenares de millares de personas.

¿Cómo se estructura Falun Gong?
La organización es flexible y ligera. Se ajusta a las exigencias legales de cada país: una asociación sin ánimo de lucro. La asociación suiza de Falun Gong, por ejemplo, fue creada según el artículo 60 y siguientes del Código civil. Cuando es necesario organizar un acontecimiento o encontrar una sala, los practicantes toman la iniciativa y les piden a otros una ayuda voluntaria y benévola. Las decisiones se toman por consenso tras debates abiertos.
Para hacer frente a la persecución en China, fue necesario crear medios de información, como el centro de información Falun Dafa : http://faluninfo.net.

A nivel europeo, se puede mencionar www.clearharmony.net que da toda clase de información sobre los acontecimientos, los artículos de prensa y los apoyos exteriores a la causa de Falun Gong.

¿Hay representación de diferentes clases sociales?
Sí, hay practicantes campesinos, obreros, empleados, funcionarios, empresarios, ejecutivos, intelectuales, científicos, estudiantes, jubilados…

¿Están comprometidos a nivel social?
Como asociación no. Individualmente, por supuesto, los practicantes son libres de participar en actividades sociales.

¿Rechazan algún comportamiento?
La violencia, el perjuicio a la vida, el suicidio, el odio, la mentira, la falta de honradez, el egoísmo, la intolerancia, perjudicar a otros, la competición, el orgullo, el consumo y tráfico de drogas…

¿Cuál es su actitud respecto a los que dejan FALUN GONG?
Así como cada uno es libre de iniciarse en la práctica, también lo es para dejarla en el momento que desee.

¿Cómo se financia la organización?
La organización (mínima) se apoya enteramente sobre el voluntariado. La enseñanza y la práctica de los ejercicios, así como todas las actividades son totalmente gratuitas. Salarios, cotizaciones y donaciones están prohibidos, de acuerdo con el deseo del Sr. Li Hongzhi. Si hay gastos para alquilar una sala u organizar un acontecimiento específico (reunión, imprenta, desplazamiento, etc.), se comparten entre los promotores o entre las personas interesadas. Si sobra algún dinero, se devuelve a cada contribuyente.

¿Qué formación se da a los profesores de Falun Gong?
Es más conveniente hablar de monitores, ellos son los que enseñan los ejercicios. Los más avanzados instruyen a los principiantes. La "formación" resulta de su práctica personal y de su comprensión de las enseñanzas del Sr. Li Hongzhi. Pero no tienen ninguna posición jerárquica, son practicantes como los demás.

¿Hacen parte de una federación, asamblea o asociación?
Existe una asociación nacional en cada uno de los 60 países donde se practica, pero estas asociaciones no están federadas. Algunas tienen contactos informales, a menudo entre practicantes que se conocen.

¿Qué es la Sociedad de Investigación sobre FALUN DAFA?
Fue creada en 1992 en China bajo el auspicio del Instituto chino de investigación científica sobre el qigong (ICRSQ, organismo oficial que regula los distintos métodos aparecidos a partir de los años 80). Su objetivo era facilitar la organización de prácticas y la difusión de la enseñanza del Sr. Li Hongzhi, y mostrar la pertinencia de su método. Fue disuelta en 1995 cuando cesaron los cursos impartidos por el Maestro Li.

¿Por qué este movimiento de origen chino tiene éxito en los países occidentales?
Si se superan los elementos vinculados a la cultura china, el mensaje de Falun Gong tiene un alcance universal. Se encuentran, en particular, valores similares en la tradición judeo-cristiana. Los ejercicios son relativamente fáciles, no hay distinción entre principiantes y veteranos, pueden practicarse donde y cuando se quiera, según las disponibilidades de cada uno, solo o en grupo, sin estructuras rígidas y sin gastos. Una mayoría de practicantes experimentan bastante rápidamente los efectos. Por otra parte, entramos en este famoso "siglo XXI espiritual" que Malraux y otros anunciaron. Mucha gente, en Oriente, en Occidente y en otros lugares busca ampliar su conciencia y desarrollo de los valores no materiales, abrirse a otras dimensiones, comprender el sentido de la vida...

El libro Zhuan Falun ofrece un puente entre Oriente y Occidente, entre energía y materia, espiritualidad y ciencia. Desbroza poniendo orden en toda clase de conocimientos "místicos" heredados de las antiguas tradiciones, alertando al mismo tiempo contra los charlatanes, los extremistas o el "turismo" de un método a otro. Explica en un lenguaje simple fenómenos inexplicables – telepatía, clarividencia, "posesión"...- los cuales son, por otra parte, estudiados por la ciencia. Al mismo tiempo, propone respuestas concretas a los problemas de nuestro tiempo, por ejemplo a la violencia.
Un punto fuerte de Falun Dafa es el estrecho vínculo entre la práctica y la vida cotidiana. Puede ser beneficioso para la salud pero su objetivo no es el de curar enfermedades. Se trata de elevar las cualidades del corazón y de encontrar a su verdadero ser. Sólo una auténtica elevación de las cualidades morales puede permitir realmente el bienestar físico. Así pues, nuestros actos diarios tienen consecuencias “materiales", produciendo efectos sobre nuestro ser.

Los cambios no resultan sólo de un esfuerzo voluntarista. Es la propia práctica la que actúa poco a poco sobre la persona quitándole los malos hábitos (alcohol, tabaco, cólera, miedos, alergias, etc.) Del mismo modo, no es necesario creer inmediatamente o comprender todo lo que contiene la enseñanza del Sr. Li Hongzhi. Las cosas se aclaran progresiva y naturalmente.

Otro aspecto importante: cada persona percibe Falun Dafa de forma diferente porque cada uno se sitúa a un diferente nivel. La enseñanza respeta el camino personal descartándose los dogmatismos rígidos.

RELACIONES EXTERIORES

Descríbame los acontecimientos que han conducido a la situación actual en China.
No se conoce con certeza las razones exactas que condujeron a la persecución de Falun Gong que, al principio, había sido vivamente fomentado por las autoridades. Pero según numerosos testimonios de practicantes chinos, se pueden avanzar algunas hipótesis.

Dado a conocer en Changchun (Noreste de China) en mayo de 1992, Falun Gong se convirtió en el mayor fenómeno popular del país después de 1949. En menos de siete años, se ha transmitido de persona a persona hasta alcanzar la cifra de 100 millones de practicantes (una doceava parte de la población), abarcando todos los sectores de la sociedad, incluyendo miembros del partido, la policía y el ejército. Pero no es necesario deducir que había una conspiración o una "infiltración" en el poder. Falun Gong no se interesa por el poder, ni en cambiar a la sociedad. Contempla solamente el corazón del individuo y su evolución espiritual. El Sr. Li Hongzhi pidió a los practicantes no meterse en política.

Sin embargo, al principio, este método fue juzgado eficaz y fue vivamente fomentado por las autoridades que otorgaron al Maestro Li varias distinciones. Él fue rápidamente reconocido como maestro de qigong por el Instituto chino de investigación científica sobre el qigong (ICRSQ). Este organismo oficial era el encargado de controlar y evaluar los millares de métodos de calidad desigual que no han cesado de proliferar durante los años 80 y 90. En esta época, el qigong deja de ser menospreciado como "superstición feudal": se le saluda como una ciencia alternativa susceptible de mostrar al mundo el extraordinario potencial de la cultura china.

Al principio, las prácticas de Falun Gong eran abonadas como lo exigían las normas del ICRSQ, pero Li Hongzhi insistía para que los precios fueran lo más bajos posible (p.ej. 40 yuans, lo que representa un poco mas de 1 USD para un período de prácticas de 9 días). De ahí los primeros conflictos con otros maestros de qigong que veían con malos ojos los progresos fulminantes del nuevo método. A finales de 1994 se publica el libro Zhuan Falun que reúne las conferencias de prácticas y se convierte en un superventas. Li Hongzhi deja de enseñar en público y se distancia para evitar las reuniones de grandes multitudes. Comienza a viajar por el extranjero hasta establecerse en Estados Unidos en 1998 (mucho antes de la represión). Mientras tanto, a pesar de sus frecuentes ausencias, el número de practicantes se multiplica. El ICRSQ ejerce presión para seguir con prácticas abonadas (lucrativas para la institución), mientras que Li Hongzhi desea que las actividades sean gratuitas y benévolas. Por esta razón, retira a Falun Gong del ICRSQ en 1996.

Es entonces que otras tensiones aparecen a nivel político. Frente al inmenso desarrollo del número de practicantes, que se ejercitan cada mañana por millares en todos los parques del país, hay tres reacciones:
1) Positiva: Falun Gong mejora el bienestar de la gente y la cohesión social, la sociedad se moraliza.
2) Oportunista: los practicantes trabajan duramente sin reivindicar, esto evita las huelgas y los desórdenes, y el Estado ahorra en el sector de la salud.
3) Hostil: esta gente cada vez más numerosa hace sombra al partido, es necesario obstruir este movimiento antes de que él se vuelva incontrolable.

Las acciones se multiplican, comenzando por la retirada de los libros del Sr. Li Hongzhi (publicados por el mismo Estado) en 1996. Los practicantes son acosados durante la práctica de los ejercicios, a veces se difama a Falun Gong en la prensa. Pero mucha gente sigue apoyándolo. Hasta ahora, las razones exactas de la decisión de erradicar a Falun Gong se desconocen. Se intuyen varias hipótesis:

- El número de practicantes sobrepasa al de los miembros del Partido Comunista (56 millones), numerosos funcionarios y miembros del PC practican también Falun Gong, incluidos militares calificados y responsables importantes del Gobierno. Algunos creyeron o hicieron creer que se trataba de una "infiltración" o “conspiración".

- El Partido se divide entre "conservadores" y "liberales". El Presidente Jiang Zemin, ambicioso y preocupado por establecer su autoridad como responsable de la seguridad interior y Luo Gan, habrían aprovechado el éxito de Falun Gong para hacer triunfar su línea dura.

- Designar un enemigo público permitiría desviar la ira de la población amenazada por las reformas económicas, la inseguridad y los despidos.

- La ideología marxista, un producto de importación occidental que no consiguió enraizarse en la cultura china, está perdiendo fuerza. Al contrario que Falun Gong que está profundamente arraigado en su cultura. Pero sus valores no materialistas irritan a algunos dirigentes.

La manifestación del 25 de abril de 1999, que reunió entre 10.000 y 15.000 practicantes en Pekín no es accidental. Según los testimonios, parece más que probable que haya sido orquestada por Luo Gan. Todo comienza por un artículo muy virulento contra Falun Gong en un diario para la juventud. Como es su costumbre, los practicantes vienen cortésmente el 23 de abril a explicar su opinión a la redacción, situada en la ciudad portuaria de Tianjin, cerca de Pekín. Pero esta vez la policía interviene, golpea duramente a los practicantes y los detiene. A los que vienen a pedir su liberación, se les responde que es un asunto que compete al Gobierno Central y que es necesario recurrir a Pekín. Confidencialmente, algunos practicantes de la región se intercambian la información y deciden, de manera espontánea, ir a recurrir a Pekín. El 25 de abril, llegados de todas partes, los apelantes son acogidos por policías que los dirigen hacia la sede del poder comunista, el Zhongnanhai.

Se conoce la consecuencia. El mundo descubre con estupefacción, reunido delante del olimpo del PC, un "movimiento" desconocido: el Falun Gong, al cual no se sabe muy bien qué nombre dar. Una manifestación sin precedentes desde las protestas estudiantiles de 1989. La línea dura del poder va a explotar este acontecimiento como una conspiración contra el Estado lo que justifica una firme represión.

En vez de ocultarse, numerosos practicantes eligieron –decisión puramente individual– dar testimonio públicamente, a riesgo de perder su libertad y su vida, diciendo: "Falun Dafa es bueno ¿Porqué un método en esencia inofensivo y beneficioso es prohibido?". A pesar de las decenas de millares de detenciones, encierros en campos, torturas, violaciones, ejecuciones, los practicantes siguen explicando la verdad a sus padres y colegas, colocan carteles, distribuyen folletos, difunden cintas de audio, piratean programas de TV… Esta resistencia completamente pacífica y llena de compasión tiene por otra parte trastornados a numerosos policías, encargados y co-presos criminales.

¿Qué relaciones mantienen con los Gobiernos de otros países? ¿Con las ONG?
La mayoría de los Gobiernos comprendieron la naturaleza pacífica e inofensiva de Falun Gong. Ninguna denuncia o comportamiento reprensible ha sido señalado en ninguno de los 60 países donde está presente. En cada país, las asociaciones de Falun Gong informan regularmente a las autoridades sobre sus actividades y las persecuciones en China. Las policías locales son unánimes en destacar el comportamiento impecable de los practicantes en las manifestaciones. Más de 700 colectividades públicas (ciudades o Estados) de Estados Unidos, Canadá, Australia, etc. decretaron Días o Semanas de Falun Dafa, o concedieron la ciudadanía de honor a Li Hongzhi por los servicios prestados a la humanidad. Numerosos dirigentes políticos (Bill Clinton, Colin Powell, George Bush, Jacques Chirac, Jack Lang, Hubert Védrine, Joschka Fischer, el Primer Ministro Danés, Sueco...cf. faluninfo.net y clearharmony.net) se pronunciaron contra las persecuciones o enviaron personalmente cartas de apoyo y estímulo a los practicantes. En Taiwán, se propone enseñar oficialmente Falun Gong de forma optativa en los programas escolares... e incluso en la formación de los policías.

Por otra parte, los gobiernos occidentales sufren intensas presiones del gobierno chino que califica a Falun Gong como un "culto herético". En junio de 2002, Islandia recibió una "lista negra" para impedir la entrada al país de viajeros fichados como practicantes de Falun Gong durante la visita de Jiang Zemin. En Suiza también, los representantes chinos espían, fotografían y acosan sin cesar a los practicantes.

En cuanto a las ONG, mantenemos relaciones fluidas con las principales organizaciones de derechos humanos: Amnistía Internacional, Human Right Watch, Asociación para la prevención de la tortura, Organización mundial contra la tortura, Reporteros sin Fronteras… Estas organizaciones toman nuestras informaciones muy seriamente y denuncian unánimemente la persecución de Falun Gong.

¿Cuáles son sus relaciones con los representantes del budismo y las otras grandes religiones históricas, en particular el cristianismo?
Nos pusimos en contacto, tanto formal como informalmente con la mayoría de los medios religiosos: Federación de iglesias protestantes, obispo de Friburgo, Consejo Ecuménico de las Iglesias, Centro francés de consulta sobre las religiones (Jean-Claude Basset, Jean-François Mayer, Maya Burger). En general, estos contactos son informativos y cordiales. El Papa recibió recientemente a una practicante de Falun Gong de origen polaco. El Dalai Lama recibió una copia de ZHUAN FALUN y adoptó una actitud positiva (aunque las causas del Tíbet y de Falun Gong siguen siendo distintas). En Estados Unidos, el rabino David Sapperstein, el ex-Presidente de la Comisión para las libertades religiosas en el mundo, afirmó que Falun Gong se ha convertido en un símbolo de la libertad de conciencia. Hay que señalar que en Israel existe una asociación de Falun Gong muy activa. En cuanto al Islam, en Indonesia (en Tangergang cerca de Jakarta), el Dr. Mohammed Escanda, que dirige el centro Pesantren Assidiqiyah, introdujo él mismo el Falun Gong a 5.000 fieles.

Por supuesto, las actitudes de los responsables religiosos varían según las personas; la mayoría de ellos, sin embargo, entendieron la universalidad del mensaje de Falun Dafa y mostraron una profunda compasión ante las persecuciones. Hay que tomar en cuenta la actitud muy positiva de Interfaith Internacional, que organizó en Ginebra, en el marco de la Comisión de derechos humanos, seminarios para presentar la filosofía de Falun Gong. Ver también el dictamen del Dr. Franz Susmann, profesor de Historia de la Iglesia Católica en Salzburgo (véase doc.: Falun Gong, Antecedentes, Principios, Represión, p.36).

RELACION CON LA HISTORIA Y LA MODERNIDAD

Qué relación mantienen en general con:
a) ¿el mundo actual?
b) ¿los medios de comunicación?
c) ¿la tecnología y los progresos científicos?
d) ¿la medicina?
e) ¿la universalización?

La mayoría de nosotros tenemos un trabajo y estamos integrados en la vida activa y en la sociedad. No tenemos ningún objetivo político para cambiar la sociedad, ni ninguna ideología sobre lo que pasa en el mundo. Por supuesto, eso no quiere decir que nos desinteresemos. Algunos practicantes tienen conocimientos profesionales y una amplia cultura sobre toda una serie de problemas mundiales. Lo que favorecemos es la mejora de uno mismo. Falun Dafa puede ciertamente establecer respuestas a los problemas de nuestro tiempo; la aplicación de los principios Verdad-Benevolencia-Tolerancia puede contribuir a establecer una sociedad más humana y más abierta, menos egoísta y violenta. Sin embargo, eso debe pasar por un esfuerzo individual para mejorar sus cualidades morales y despertarse a realidades habitualmente ocultas, como el peso del karma (la acumulación de faltas cometidas en el pasado) en las relaciones entre la gente, o el hecho de que nuestros actos tengan consecuencias materiales: las acciones positivas y negativas reciben tarde o temprano su retribución.

Leemos y escuchamos los distintos medios de comunicación e intentamos informarles sobre Falun Gong y las persecuciones en China. Las reacciones varían mucho según los interlocutores. Parece que poco a poco el conocimiento de los hechos reales progresa entre los periodistas al tener en cuenta el Premio Pullitzer –la más prestigiosa distinción de la información–obtenido en mayo de 2001 por Ian Johnson, corresponsal del Diario Wall Street, por su reportaje sobre practicantes actuando en la clandestinidad en China. En cuanto a Danny Schechter, periodista muy conocido en Estados Unidos por su independencia de espíritu -es director del estudio crítico mediachannel.org-, realizó la investigación más completa hasta la fecha sobre el fenómeno: ”Falun Gong' s Challenge to China: ¿Práctica espiritual o culto diabólico".

FALUN GONG no está contra la ciencia y la tecnología que utilizamos como todo el mundo (Internet, teléfono móvil, ordenador, coche, etc.). Muchos practicantes son médicos, biólogos, informáticos, físicos, economistas, etc. Y encuentran en Falun Dafa una ampliación de sus conocimientos, un nuevo enfoque, en particular sobre la dimensión moral y la realización espiritual que generalmente va separada de la ciencia. En cuanto a la medicina, el Sr. Li Hongzhi explica los vínculos de causalidad que pueden causar enfermedades, él dice claramente que Falun Gong no tiene como objetivo curar enfermedades y que no debe ser practicado con esta idea –en este caso, es mejor ir al hospital-. Sin embargo, se constata, como efecto indirecto, una gran mejoría en los que practican seria y regularmente. Varios estudios fueron realizados sobre este tema por equipos médicos chinos con anterioridad a 1999. No está estipulado en ninguna parte que esté prohibido ir al médico o tomar medicamentos. Algunos practicantes recurren a cuidados médicos, sin que ello esté mal visto. Sin embargo, son muchos los que afirman sentirse más saludables y que ya no necesitan seguir ningún tipo de tratamiento. Todo eso sigue siendo un asunto de valoración individual.

Por lo que se refiere a la universalización, no tenemos una opinión particular sobre este tema.

¿Participan en la vida pública?
Nos hemos comprometido en las actividades mencionadas más arriba: información al público y a las autoridades, contactos para alertar a las ONG y a los medios internacionales sobre la persecución. Aprovechamos estas ocasiones para explicar simplemente que Verdad, Benevolencia y Tolerancia son valores de los que el mundo tiene gran necesidad.

¿Tienen un color político o existe un partido que representa sus ideas a nivel político?
No. Sin embargo, Falun Gong recibió, en muchos países, el apoyo de numerosos diputados de distinto signo político (véase doc. Falun Gong, Antecedentes, Principios, Represión, p.36-37)

¿Cómo definirían en pocas palabras a Falun Gong?
Falun Gong es una enseñanza espiritual de alto nivel, está arraigada en tradiciones y valores universales y adaptada a los retos del mundo moderno.

Algunos de sus textos (traducidos del chino por voluntarios) pueden presentar aspectos extraños, o incluso desconcertantes para un occidental. Pero los que eligieron aprender este método –entre ellos muchos intelectuales, artistas y científicos– se dan cuenta rápidamente de la inmensa benevolencia que desprende. Serenidad, desinterés, altruismo, tolerancia, Falun Gong no plantea ningún problema a la sociedad. Trasciende completamente prácticas mundanas como especulaciones financieras, acoso, manipulaciones, secretos, intrigas, etc.

Falun Gong es completamente transparente. Los que lo practican pueden discutir abiertamente sobre cualquier cuestión que el público o las autoridades puedan plantearse.
Falun Gong es simplemente un medio para convertirse en una buena persona.

Algunas referencias:

- Danny Schechter: Falun Gong' s Challenge to China – Spiritual Practice or “Evil Cult”?, Akashic Books, Nueva York, 2001 (investigación periodística independiente)

- Harry Wu, Danse pas avec la Chine, éd.indígena, Montpellier, 2000 (la mirada de un sindicalista disidente chino)

- Conferencia de David Ownby, profesor de Historia china en la Universidad de Montreal : http://www.ruf.rice.edu/~tnchina/(en inglés)