La diferencia entre la falsa modestia y mirar verdaderamente en nuestro interior

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En primer lugar, me gustaría hablar sobre el verdadero significado de ser modesto. Significa no ser complaciente, estar dispuesto a aceptar las críticas de los demás, y estar dispuesto a aprender de los demás con humildad, incluyendo no tener miedo de hacer preguntas a sus subordinados. Por otro lado, la falsa modestia es siempre hablar de sus propios defectos, pero en el fondo no están dispuestos a cambiar esas deficiencias. El propósito de mencionar los defectos es para evitar que otros hablen de ellos. Cuando la falsa modestia se convierte en un hábito para algunos practicantes, se alejan cada vez más lejos de la cultivación genuina. En cambio, se vuelven más como personas comunes, lo cual dificultará gravemente su cultivación.

Esta falsa modestia se muestra en algunos practicantes que tienden a decir que no se cultivan bien, no hacen las tres cosas bien... pero aún así, siguen siendo los mismos y sus corazones no cambian.

Esto resuena bien con los practicantes que tienen fuertes vínculos de la gente común. Sin embargo, este tipo de falsa modestia no se ajusta a la Ley. Detrás de ella se esconden los distintos apegos. Tú puedes repetidamente poner hincapié en tus defectos, pero al hacerlo, estás dejando parte de tu conciencia principal. Estás casi aceptando, reconociendo y fortaleciendo este tipo de sustancia negativa. Estas construyendo obstáculos para tu propio cultivación.

Es posible que estos practicantes puedan haberse cultivado muy bien en muchos aspectos, pero están demasiado apegados a sus propios defectos. Como resultado, algunos conceptos se han arraigado profundamente en sus mentes y ahora parece una segunda naturaleza.

Cuando un practicante se da cuenta de sus defectos, los tiene que cultivar de acuerdo con el Fa. No debería, en cambio, sumergirse en sus deficiencias si no mirar en su interior.

A menudo, después de que estos practicantes muestran su falsa modestia, se expresa la admiración sincera hacia otros practicantes. Por ejemplo, "haces las tres cosas tan bien!" O "Mira qué alto es tu xinxing!" Superficialmente se comporta muy modesto y no parece pensar demasiado alto de sí mismo. De hecho, sus apegos de resentimiento y los celos se esconden detrás de sus palabras. Cuando ve que otros están haciendo bien, en realidad siente una sensación de pérdida en el interior.

Falsa modestia puede provenir de elementos de la cultura del PCCh. Esto, junto con los celos, son realmente los factores negativos para los cultivadores, que nos impiden ser diligentes en la cultivación. Cuando tenemos apegos de este tipo, no es fácil de interactuar con otros practicantes con pensamientos rectos. Es fácil que fomenten los apegos de otros practicantes de ostentación y la complacencia.

Estos apegos se han convertido en naturales en los corazones de algunos practicantes. Si no usamos la Ley como la norma, nosotros podemos sentir duramente la falta de compasión que estos apegos traen. Es difícil de detectar ya que causa poco daño directamente. En cambio, satisface apegos de algunos practicantes en escuchar las palabras de adulación, pensando que se cultivan muy bien, y el apego de la vanidad. Esta es una razón por la cual no ha habido mucha atención sobre esta cuestión.

De hecho, nada es de menor importancia en la cultivación. Este tipo de apego puede manifestarse en el inmenso cosmos de nuestro cuerpo en otras dimensiones que necesitan ser rectificadas. Así que desde esta perspectiva, tenemos que cultivar estos apegos rectificándonos con en el Fa.

Versión en chino disponible en: http://minghui.ca/mh/articles/2011/1/23/ 交流 - 假 谦虚 不是 实 修 要求 的 向内 修-235168.html

Versión en inglés disponible en: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2011/2/5/123052.html

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