La historia de Zichao que se convirtió en el Fo Kongwang

La estatua del verdadero cuerpo de Fo Kongwang (newsancai.com)

El monje Zhichao vivió 71 años y se hizo Fo (Buda) en el templo Baofu. Fue la primera persona de nacionalidad Han en hacerse un Fo y estuvo considerado como la reencarnación del antiguo Fo Kongwang (Kongwang significa Rey del vacío). La estatua que contiene su cuerpo verdadero queda en el templo. Baofu es el nombre dado por el emperador Taizong de la dinastía Tang que reinó desde el 629 d.C. al 649 d.C. Hoy el templo se llama Templo Yunfeng. Muchas leyendas rodean al monje Zhichao, la más conocida es la que cuenta cómo ayudó al emperador Taizong para revertir una sequía devastadora.

El Fo que vive en las montañas
Según los archivos de la historia, durante 14 años bajo el reinado de Taizong en el año 640 d.C., una gran sequía golpeó Shanxi y las regiones de alrededor. El emperador Taizong supo que solamente en la montaña Mian en Jiexiu la gente continuaba gozando de un tiempo agradable con viento y lluvia para las semillas. La gente del pueblo decía que esto había sido debido a la gran virtud del monje Zhichao que hacía su cultivación en la montaña Mian. El emperador Taizong fue a verlo personalmente. Zhachao pidió a su discípulo Muo Shi, que estaba vivamente cocinando, que dispersara el agua con el que se había enjuagado el arroz destinado al suroeste donde había sequía. La lluvia comenzó inmediatamente a caer y la terrible sequía desapareció. Millones de habitantes de Tang aplaudieron la benevolencia del monje Zhichao. La gente le llamaba el "Fo que vivía en la montaña Mian".

El emperador Taizong emitió una orden de invitación al monje Zhichao para venir a la capital y trabajar para el tribunal, a lo que Zhichao se negó. Al año siguiente, el emperador a la cabeza y sus funcionarios civiles y militares fueron a la montaña Mian para expresar su gratitud hacia Zichao por detener la sequia. Yinkong, un discípulo de Zhichao, acogió al emperador en la roca de Baofu. Taizong informó que su maestro había fallecido a principios del año 641 d.C. Taizong se entristeció. Levantó la mirada a los cielos y dijo: "El viaje para venir a ver un Fo fue en vano". En China, una visita en vano se pronuncia kongwang. De repente, la imagen del Monje Zhichao apareció en el cielo con cuatro letras de oro: Vacía-King-Antiguo Fo. Por coincidencia, Rey Vide se pronuncia también kongwang en chino.

Según las escrituras budistas, Fo Kongwang o Fo Rey Vide, es uno de los antiguos Fo venidos a este mundo, conocido por su poder inconmensurable y su clemencia. Taizong y la población de la dinastía Tang sabían que el monje Zhichao era la reencarnación del Fo Kongwang. Taizong emitió una orden para establecer el templo Baofu en el cual se construyó una estatua que protege el cuerpo del monje Zhichao. En su camino de vuelta al palacio imperial, Taizong se detuvo en el templo Lingxi en la montaña Kong durante seis días cuando escribió un poema. El templo Lingxi ha sido renombrado el "Templo de la vuelta al Palacio".

Diligente en la cultivación
El monje Zhichao había nacido en el momento de las dinastías del Sur y del norte, 420 d.C. al 589 d.C., en una familia Tian en la provincia de Shanxi. Se hizo monje a la edad de 27 años. Entró en el templo Kaihua en la ciudad actual de Taiyuan, en la provincia de Shanxi y se hizo discípulo de Huizan.

Al principio Huizan no lo aceptó y le pidió hacer todo tipo de cosas como una prueba. Zhichao no se desanimó. Se levantaba temprano cada mañana y trabajaba hasta muy tarde en la noche. Había varias cientos de monjes en el templo y Zhichao estaba dispuesto a hacer los trabajos más arduos. Huizan estaba encantado de ver que Zhichao era muy disciplinado, lleno de sabiduría y listo para soportar la adversidad. Lo aceptó como su discípulo.

Después de haber pronunciado sus votos, Zhichao destacó en el estudio de las escrituras. Más tarde regresó a su ciudad natal. Encontró una montaña y continuó allí su cultivación. Estableció una escuela Zen para probar su cultivación, atrayendo a adeptos de los pueblos de alrededor y de regiones lejanas.

Salvaguardar el FOFA
Cuando el emperador Yang de Sui accedió al poder durante su reinado en el año 604 d.C. al 618 d.C., la gente fue rechazada por sus excesos y su falta de respeto a las tradiciones. Hubo numerosas rebeliones. El emperador Yang ordenó el cierre de todos los templos e impidió a los monjes viajar en grupo. Zhichao comenzó a inquietarse al enterarse de la orden y escribió una carta para defender el Budismo. Viajó a las principales zonas cosmopolitas para apelar. Se puso un hábito de monje y les aportó sus artículos a los funcionarios, pero todos ellos ignoraron su llamada. Él no se dio por vencido, fue a la capital de Jiangdu y dio su testimonio escrito al historiador oficial del emperador Yang.

Hacia el fin del reinado represivo del emperador Yang, la guerra estalló por todas partes, los bandidos estaban fuera de control y los civiles morían en la miseria. Zhichao continuó guiando a sus discípulos estudiando la Ley de Fo. Sus discípulos tomaron poco alimento con ellos. Tenían miedo de ser atacados por bandidos y pensaron en eso, por lo tanto, tomaron caminos diferentes. Zhichao dijo que no estaba perturbado y les explicó que la cultivación era muy seria y no podían estar parados a medio camino. Los discípulos se calmaron y continuaron cultivando la Budeidad.

Una noche un grupo de ladrones prendió fuego y entraron mientras que Zhichao y sus discípulos estaban sentados en meditación. Cada ladrón llevaba un cuchillo de acero brillante. No obstante, todos los monjes quedaron sentados apaciblemente sin que alguno de ellos fuera perturbado. Los ladrones fueron conmovidos. Se arrodillaron y confesaron sus pecados. Zhichao los aceptó como discípulos. Adaptó su enseñanza según su inteligencia y su cualidad innata. Todos estos antiguos ladrones hicieron su cultivación diligentemente con el fin de eliminar los pecados que habían cometido en el pasado.

Inspirar a las generaciones actuales
Li Yuán, el padre del emperador Taizong que más tarde se convirtió en el emperador Gaozu de Tang, comenzó un levantamiento militar en Taiyuan. Obtuvo el apoyo de todo el país. Zhichao comprobó el cambio climático celestial y comprendió que la familia Li había ido a anexionar el país. Apoya a Gaozu. Cuando Gaozu restablece la paz en las llanuras vastas que componen la mayor parte de China, Zhichao y una veintena de sus discípulos fueron a la nueva capital para felicitarle. Gaozu le presentó sus respetos a Zhichao, le invitó a entrar en el palacio del emperador y le concedió la cortesía debida a un ser divino.

Zhichao tomaba la riqueza y la comodidad ligeramente. Se despidió del emperador Gaozu y de sus funcionarios. En el quinto año del reinado de Gaozu, después de muchos rodeos, llegó a los Acantilados de Baofu en la provincia de Shanxi para continuar su cultivación. Los Acantilados de Baofu se encuentran en las montañas, a alrededor de 20 km al sudoeste de la ciudad Jiexiu, en la provincia de Shanxi. Eran célebres por sus paisajes magníficos con valles profundos, con altas crestas montañosas, arroyos claros, bosques sombreados y temporadas agradables. Era como un cuento de hadas.

Plus de 1.300 ans ont passé. Depuis l'ordre impérial de l'empereur Taizong des Tang de construire le Temple Baofu et commémorer le corps véritable du Bouddha Kongwang, c’est devenu une tradition pour les gens de venir brûler de l'encens et de présenter leurs respects au Bouddha Kongwang. Cette pièce de la culture chinoise créée conjointement par un empereur vertueux et un éminent moine continue de bénéficier au monde d'aujourd'hui et à inspirer les générations actuelles.

Más de 1.300 años han pasado. Desde la orden imperial del Emperador Taizong de [la dinastia] Tang de construir el Templo Baofu y para conmemorar el cuerpo Verdadero del Fo Kongwang, se ha convertido en una tradición para la gente el venir a quemar incienso y rendir homenaje a Fo Kongwang. Esta parte de la cultura china creada conjuntamente por un emperador virtuoso y un monje prominente todavía es disfrutada por el mundo e inspira a las generaciones actuales.

Más de 1.300 años pasaron. Desde la orden imperial del emperador Taizong de Tang de construir el Templo Baofu y conmemorar el cuerpo verdadero del Fo Kongwang, se hizo una tradición para la gente de venir a quemar el incienso y de presentarle sus respetos al Fo Kongwang. La parte de la cultura china creada conjuntamente por un emperador virtuoso y un eminente monje continúa gozando en la gente de hoy y da inspiración a las generaciones actuales.

Traducido del Inglés en: http://www.theepochtimes.com/n2/content/view/34310/