La cultura y la creencia inspirada por la divinidad

La cultura china está inspirada por la divinidad. Se basa en la investigación de los seres espirituales. Se fundamenta en los valores de fe y virtud. Es una cultura que une el cielo, la tierra y el hombre, una cultura que armoniza la naturaleza y la humanidad. Por lo tanto, en el pasado se respetaba el cielo, y creían en los dioses. Ellos utilizaron los principios del cielo para comprender los principios humanos. La cultura de la humanidad ha evolucionado de acuerdo con las creencias espirituales. La Fe floreció en magníficas culturas y resplandeciente.

A lo largo de la historia del mundo, prácticamente todas las civilizaciones antiguas creían en deidades. China es el principal cultivo de la inspiración divina, ha sido llamada la tierra divina. La razón por la cual la cultura china ha tenido un largo periodo de prosperidad, y se perpetúa de una generación a otra, y es que China se ha beneficiado de la sabiduría de la cultura china tradicional y su mirada del universo y de la moralidad procede de: "La armonía del hombre con el cielo"; la influencia y el enriquecimiento mutuo de la escuela confuciana, la escuela de Buda y de la Escuela Tao. Estos diferentes puntos de vista han establecido un estándar para la ideología y el comportamiento de la población. El respeto hacia el cielo, la recuperación de la virtud, la cultivación personal, y el amor hacia los otros se encuentra en el corazón de la gente.

El Tao, o la ley del universo, es la manera de volver a la autenticidad y el más alto reino para las diversas teorías y escuelas de pensamiento de la cultura tradicional. Independientemente de la teoría expuesta, debemos primero entender la esencia de la cultura tradicional. Los valores centrales de sus creencias religiosas y la fe son lo mismo: Enseñan a la gente a ser buenos para seguir las leyes del universo, y para mantener la armonía entre el universo y el hombre. De lo contrario, las lecciones no son justas.

Los antiguos creían que el universo estaba vivo, que el Tao era la fuente de toda vida y que permanecía invariable. Si el hombre quiere continuar con su comportamiento debe comprender el Tao maravilloso, su corazón debe cumplir con el cielo, es el significado de "la armonía entre el hombre y el cielo."

Lao-tsé, quien vivió alrededor del siglo 6 A.C, se iluminó a la Vía:

"No es un misterio,
Detrás de la abstracción
Silencio, infinito,
Único, inmutable,
Líquido omnipresente, eterno
El creador de la naturaleza,
No tiene nombre, pero yo lo llamo "el camino";

La serenidad y la "inacción" de Lao-tsé es la condición perfecta para volver al camino.

"El cielo y la tierra es la madre de todas las cosas, sólo el hombre es la creación de lo más alto." Él creía que el cielo es la fuente de la virtud, las normas y principios morales. Ha creado y ofrecido benevolencia humana, la justicia, los rituales y la sabiduría. La Escuela Buda enseña la ley de la infinita compasión de Buda ofreciendo la salvación a todos los seres conscientes, por lo que la gente puede regresar a los sagrados reinos maravillosos y solemnes mediante la cultivación de la Ley Buda.

El hombre no puede vivir sin creencias espirituales. De lo contrario, no hay destino para su alma o valor o significado a su vida. Las creencias son para la gente una manera de reconocer y respetar la verdad del universo, que usan para guiar sus acciones. Ellos ayudan a adherirnos a sus ideales a pesar de los períodos de cambio y las circunstancias adversas. La antigua cultura china concede importancia al proceso de "comprensión del despertar". Cuando la gente se pierde en los intereses materiales de la sociedad humana y comienzan a ignorar la importancia de las creencias, tienden a confundirse. Ya no creen que en la búsqueda de beneficios tangibles, y ya no creen en el futuro. Hay una falta de conciencia de la conciencia individual, la falta de valores y una falta de dominio de la mente. Esto conduce a actos despiadados, con consecuencias para el colapso de la moralidad. Por lo tanto, la cultura tradicional valora "comportamiento basado en la enseñanza del Tao."

Reglamentos y normas no pueden restringir las acciones de la gente, sólo superficialmente. Ellos no tienen temor y las convicciones interiores. La gente todavía puede violar la ley cuando nadie ve. Por otra parte, la virtud es la ley que restringe el corazón de la gente. Todas las religiones sólo despiertan la conciencia y la naturaleza innata de las personas y puede llevar a una correcta comprensión de la autenticidad de la vida, el destino, el sentido de la vida y el universo. Ayudan a la gente a ser muy conscientes de la base de un despertar moral, para trascender la fama, la fortuna y otros deseos, buscan la perfección moral, y se encuentra realmente un futuro brillante, y con el fin de adquirir la verdadera felicidad mientras recibían la bendición de los dioses. Las religiones sólo creen que el cielo regula todas las cosas. El hombre debe tener devoción, ser agradecidos y humildes, porque no hay nada que podemos presumir delante de Dios que creó todo. No es raro que alguien sea más humilde en hacer más porque ha despertado a los principios de los niveles superiores.

La cultura transmite el espíritu de una nación de la cual la fe y la cultura no puede estar separadas. La escuela de Confucio, la Escuela Tao, y la Escuela Buda tienen una meta en común: todos creen que el cielo le da al hombre un carácter virtuoso. La escuela de Confucio, llamó a esta naturaleza humana, un sentido de compasión o de conciencia. La Escuela Tao llama a la naturaleza divina, la Escuela Buda llama a la naturaleza de Buda, es lo que le permite al hombre ser una buena persona durante toda su vida, y finalmente, alcanzar el nivel de la "armonía del hombre con el cielo", mediante la combinación de los seres humanos y de la divinidad en un solo cuerpo.

La escuela confuciana otorga importancia a ser conveniente, amigable y respetuoso. Ella ve el cielo como benevolente. Afirma que "Si una persona no actúa con un corazón benévolo, recibe poco apoyo. Ella predica la moralidad y la decencia de mantener el orden social. Con el conocimiento de "una persona bondadosa que ama a los demás," responsabilidad social" debe considerar el mundo como su responsabilidad" y el significado de la misión histórica de la misión de " alto grado de confianza a una persona," un creyente puede alcanzar la santidad por la cultivación personal.

Desde la perspectiva de la escuela del Tao: "El hombre ha nacido para estar tranquilo, se lo debe a su naturaleza divina." Si cultiva la autenticidad, la mejora de su carácter, regresará a su verdadera naturaleza; si no le presta atención a la fama y a la riqueza , elimina los deseos y el desarrollo de la sabiduría de estar en calma. Por último, se convierte en un verdadero hombre.

De acuerdo con la Escuela Buda, cada persona tiene la naturaleza de Buda. Se puede perder, sin apenas darse cuenta de que viven en la sociedad. A través de la cultivación y la elevación constante, podemos cultivar la Budeidad. Estas tres escuelas han aconsejado a la gente a observar el cielo, a creer en la divinidad, a cultivar la virtud de actuar con bondad, y creer en principio, que el bien es recompensado y el mal debe recibir la retribución.

Todas las personas de gran virtud en la historia han crecido propagando la verdad y la justicia. Jugaron los modelos a seguir en la cultivación personal. Los cinco emperadores en las leyendas chinas han seguido los principios del cielo para gobernar la nación, y han crecido a sí mismos para validar el Tao. En aquellos días, las personas estaban suscritas a sí mismas, a las mismas creencias y siguieron el camino más grande. Todo el país estaba en calma y en paz. Los santos de las tres escuelas han guiado a los discípulos y a los seres sensibles y han dejado un legado duradero para las generaciones futuras. Muchos profetas fueron capaces de anunciar los cambios que se llevarían a cabo mediante la observación de los cambios del cielo. Zhuge Liang (181 – 234), Shao Yong (1011 - 1077), y Li Bowen (1311 - 1375), todos han dejado sus libros y poemas que marcan la transición de las dinastías. Taizong emperador de la dinastía Tang (599 a 649), estableció estándares altos para sí mismo y fue modesto. Su reinado de Zhen Guan era visto como el modelo con el que se comparaban todos los emperadores posteriores.

Otros ejemplos son los profesionales de Yuanling T ao (132 - 194), Li Bai (701 a 762), Du Fu (712 a 770), Bai Juyi, (772 a 846), Wang Wei (699 a 759), y Su Shi (1037 a 1101). Todos ellos trabajaron para armonizar sus ideales con las leyes de la naturaleza. Su comprensión del verdadero significado de la vida, sus revelaciones sobre el universo y sus obras literarias pendientes han incorporado la decencia y la nobleza de sus personajes. Sus creencias elevadas son la clave para sus logros.

La gente en la antigua China daba prueba de un respeto inmenso hacia el cielo. Creían en la creación del hombre por los dioses. La cultura inspirada de lo Divino dio a la nación China una gran vitalidad y una cohesión. Las creencias espirituales justas hicieron el espíritu interior de la nación China. Estas tradiciones profundas guiaron al pueblo que media todas las cosas según los criterios morales, y que distinguía el bien del mal y la rectitud del perverso frente a las cuestiones esenciales.

El 4 de noviembre de 2009

Versión en chino disponible en: http://www.minghui.org/mh/articles/2009/11/6/211958.html