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Aceptar vasijas de dinero y pervertir la Ley arruinan un futuro prometedor
2007-04-12
Antiguamente, vivía un hombre de nombre Xu en el Condado de Quzhou. Ocupaba el puesto de juez auxiliar en el Condado de Xinyu. Su superior le ordenó ir al Condado de Luling con el fin de juzgar un asunto. La noche había caído cuando llegó a un lugar cerca de diez kilómetros de distancia del Condado de Jian. Como se preparaba para pasar la noche cerca de un hostal, un hombre mayor y rico que tenía su mismo nombre, Xu, lo invitó a su casa. El viajero recibió una hospitalidad generosa por parte del hombre, que preparó un carnero y sirvió generosamente vino para él. El juez auxiliar pensó que el entusiasmo benévolo del hombre mayor era por el hecho de que compartían el mismo nombre y un antepasado común. -
Ni un fantasma lujurioso escapa del examen atento del cielo
2007-03-27Cuando una persona comete un pecado, él o ella sufrirán una gran pérdida de virtud y arruinará su futuro. El Xi Cai de historia sufrió la retribución kármica por hacer nacer un fantasma sexual en su vanidad y arrogancia, incluso sin cometer verdaderamente el pecado con la criada del vecino. Esto prueba que el Cielo registra y juzga absolutamente cada pensamiento. Un practicante debe trabajar duramente para velar y rectificar inmediatamente cada pensamiento incorrecto. -
Una breve discusión del carácter chino "Ren" (忍, Tolerancia)
2007-03-27El carácter chino "Ren" es pictofonético (un carácter que está formado por la combinación de un elemento indicando significado y por otro indicando sonido). El carácter "Ren" (忍, tolerancia) está compuesto del elemento "xin" (心, corazón) que representa el significado y el elemento "ren" (刃, hoja de cuchillo) que representa el sonido. "Ren" significa soportar, contenerse y tolerar. También contienen la connotación de continencia y autocontrol. El carácter "Ren" (tolerancia) está formado colocando el "cuchillo" sobre el "corazón," como si "Ren" (tolerancia) sugiriera que no es fácil lograrla para las personas comunes, sino que requiere un alto nivel de cultivación, disciplina y voluntad. -
Comentario sobre la Retribución por un erudito del tiempo de la Dinastía Qing
2007-03-16Ji Xiaolan, erudito en la Dinastía Qing, escribió esta historia en el Volumen ocho de sus obras tituladas Periódico Yuewei Hut. La historia es la siguiente:En el reinado del Emperador Yongzheng, Su Dounan vivía con un amigo en un hostal cerca del río Baigou. El amigo refunfuñaba bebiendo, diciendo algo como: «No hay justicia, no hay retribución para la bondad y la perversidad». -
Confucio se entretiene con Lao-Tse: Un debate sobre la Cultura divina
2007-03-13La cultura china ortodoxa es amplia y profunda; incluye la cultivación y la cultura general para los no practicantes. Lao-Tse y Confucio representan estos dos aspectos de la cultura ortodoxa china.Hace dos mil cinco años, Confucio fue un día a Luoyang para entretenerse con Lao-Tse. Por su conversación, podemos distinguir la diferencia entre la cultura de 'cultivación' y la cultura común. Aprender esta diferencia nos ayudará a comprender mejor la cultura ortodoxa china y la verdad concerniente a Falun Gong. -
Poema: Poema de la Flor de Loto
2007-03-13
La flor de loto crece del fango,brota de las aguas turbias ydespués de atravesar por todo esto,emerge a la superficie como una bella flor. -
Aprender a hacer la Flor de Loto
2007-02-20Las flores de loto de papel plegado son simples de hacer y tienen algo mágico. Los practicantes de Falun Gong son felices al ofrecérselos a otros como un símbolo de la belleza de la práctica y de sus principios: Verdad, Benevolencia y Tolerancia. -
¿Para quién estudiamos?
2007-02-15Hoy día, muchos profesores repiten a sus alumnos: «Deben ser responsables, así obtendrán buenas notas y serán capaces de ir a una buena universidad, encontrar un buen trabajo y llevar una vida decente y estable». Considerando esto a primera vista, este consejo anima a los alumnos a cumplir fines que parecen concernir sólo al alumno pero, en realidad, tiene implicaciones mucho más amplias. Su estudio, su atención al detalle y sus esfuerzos, todo le destina no sólo para inscribirse en la universidad, sino que también es la ocasión de tener en el futuro un buen trabajo y una vida confortable; son las razones por las cuales ustedes verdaderamente estudian. -
Antigua historia de cultivación : Factores que afectan la salud
2007-02-05Zixia y Zengzi eran alumnos de Confucio. Un día se encontraron en la calle. Zengzi miró cuidadosamente a Zixia de pies a cabeza y dijo, "En el pasado tuviste muchas enfermedades y siempre estabas delgado y débil. Parece que has engordado y también pareces lleno de energía". Zixia dijo felizmente, "recientemente gané una batalla, por eso me siento muy feliz y como resultado he ganado peso". -
La vida es como un sueño
2007-01-19En realidad, a los ojos de los cultivadores, la vida es como un sueño. Vida tras vida, sólo la conciencia principal continúa viviendo. Poco importan la riqueza y la celebridad que usted tiene en esta vida, desaparecen como un soplo de humo. Por sus luchas incesantes, sus apegos y sus sufrimientos, usted sufre tanto física como emocionalmente; no puede cambiar, sólo sería un ápice de su destino. Las únicas cosas que le siguen de una vida a otra son su virtud y su karma acumulados. Es por eso que la cultura tradicional china pone énfasis en el hecho de «seguir el curso natural de las cosas» y de «tener un respeto profundo al Cielo, siguiendo cada uno su propio destino». -
Historias de la vieja China: Zhao Jing, el decano de los hombres de estado
2007-01-11Zhao Jing, magistrado del Emperador de la dinastía Ming, Shi Zong, en la vieja China, fue detenido porque aconsejó al Emperador que acusara al Primer Ministro Yang Song. Fue enviado al capitolio esposado con hierros a una distancia de varios miles de kilómetros. Durante el viaje, cayó muchas veces de la carreta y una vez esta le pasó por encima. -
Cultura tradicional: Controlarse uno mismo y suprimir la cólera
2007-01-05En los ejemplos anteriores, estos caballeros no eran tan tolerantes al principio. Más bien, fue porque prestaban atención a cultivarse ellos mismos que fueron capaces de desarrollar más tarde una naturaleza calmada y tolerante. No controlar el temperamento de uno es dañino para la salud física y mental. Refleja la falta de disciplina de uno. A menudo puede herir seriamente a otros y causar grandes problemas. Así uno tiene que controlar su temperamento. Controlarse a sí mismo y suprimir la cólera es la mejor manera. Si uno siempre recuerda controlarse a sí mismo, uno gradualmente será capaz de hacerlo bien. -
Felicidad
2007-01-02La felicidad proviene de los pensamientos de una persona a propósito de la pérdida y la ganancia. ¿Que es que la ganancia? ¿Qué la pérdida? Mucha gente considera la prosperidad familiar, la reputación, el éxito, el tener muchos hijos, la alegría efímera, la gloria y las alabanzas que obtiene como "ganancia". Al contrario, consideran la miseria, las cosas contrarias a sus deseos y la soledad así como la pena, la amargura y la injusticia causados por otros como "pérdida" -
Historias de la antigua China: El peligro de creer sin racionalidad
2006-12-07Cuando las mentiras son repetidas tres veces, la gente piensa que es verdad. A veces, cuando las mentiras son repetidas por miles de veces, incluso pueden convertirse en verdad. Es por eso que los antiguos chinos decían: "Todo el mundo diciendo lo mismo pueden fundir oro. Los daños pueden ir hasta el punto de disolver los huesos". Cuando el depravado Partido Comunista Chino persigue a Falun Gong, emplea la misma táctica. Difama a Falun Gong día tras día e infunde su propaganda de odio al pueblo chino. Diaboliza a los practicantes de Falun Gong que cultivan la benevolencia y que aspiran a difundir el Gran Fa de Buda para lograr el objetivo de liberar del mal a los seres conscientes. -
Confucio a propósito de la Tolerancia: Quien ve las cosas demasiado claras no tendrá discípulos
2006-11-22Zi Zhang, uno de los alumnos de Confucio, habló un día con él a propósito de política y de gobierno. Confucio dijo: «Los hombres de bien no deberían establecer exigencias demasiado altas en sus relaciones con la gente común. No se les puede guiar con fines que estén demasiado alejados de la realidad. No se les puede forzar a hacer lo que no pueden cumplir".
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