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Ser estricto consigo mismo y tolerante con los demás
2010-04-13
Fan Chunren (1027-1101 d. C. el segundo hijo de Fan Zhongyan, un prestigioso literato en historia china) era un famoso intelectual y un una figura política importante de la dinastía Sung (960-1279 d.C.). Él siempre advertía sus hijos, "La persona más estúpida puede ser muy clara y precisa cuando encuentra errores en las demás personas, y la persona mas inteligente puede sentirse confundida cuando perdona sus propios errores. Por esta razón, si ustedes pueden encontrar los defectos en ustedes mismo de la misma manera que encuentran defectos en los demás, y perdonan a las personas de la misma manera que ustedes se perdonan a si mismos, serán hombres sabios algún día -
Exposición Internacional de Arte Verdad-Benevolencia-Tolerancia llega a Vinnitsa, Ucrania (Foto)
2010-04-10
El 2 de abril del 2010, la página web oficial del Estado Vinnitsa en el norte de Ucrania informó la noticia de que la Exposición Internacional de Arte "Verdad-Benevolencia-Tolerancia" había llegado a Vinnitsa. En Ucrania, la Exposición de Arte se ha celebrado en Kiev, Odessa y otras ciudades, y ha llegado ahora al estado de la ciudad de Vinnitsa. La exposición de arte se llevará a cabo durante un período de 14 días en el centro de arte moderno "Duarte-Ashok", del 1 al 14 de abril -
Las diferentes interpretaciones de la pérdida y la ganancia
2010-04-08Kong Mie era un sobrino de Confucio y Mi Zijian un estudiante de Confucio. Ellos se convirtieron en magistrados del condado. Un día Confucio fue al condado donde Kong Mie era juez. Era primavera, una temporada muy propicia para la agricultura. Sin embargo, habían unos campos abandonados con agricultores deprimidos de pie al lado de esos campos. Confucio le preguntó: "¿Por qué usted no cultiva?" El campesino respondió: "Me ordenaron que no cultivara como castigo por no poder pagar todos los impuestos en los últimos seis meses". Confucio se disgustó al oír esto. Confucio fue también al condado de Mi Zijian. La gente allí era rica y honrada. Su comportamiento era virtuoso y seguían un estándar recto. ello es debido a los diferentes niveles de comprensión de la vida -
Una leyenda de la dinastía china Tang cuenta que una mujer fue al infierno por difamar al Fo Sakya Muni
2010-04-06El monje Xuan Zang vivió durante el tiempo de la dinastía Tang, y se escribió sobre él en el libro de Los grandes registros de Tang sobre las regiones occidentales. -
Turquía: La exhibición de arte Verdad-Benevolencia-Tolerancia evoca compasión y conciencia
2010-04-03
Desde el 19 hasta el 24 de febrero de 2010, la Exhibición de Arte Internacional Verdad-Benevolencia-Tolerancia fue llevada a cabo en el renombrado Centro Cultural Yunus Emre de Estambul. La exhibición no solo impresionó grandemente a la gente local, también evocó la compasión y la conciencia de muchos de los visitantes -
¿Es el tiempo una ilusión?
2010-04-03
Solemos creer que el destino no está fijado y que todo tiempo pasado se desvaneció en el olvido; pero ¿puede el movimiento ser una mera ilusión? Un reconocido físico británico expone que en una dimensión especial, el tiempo simplemente "no existe" -
La cultura tradicional china entendida desde el concepto "Izquierda masculino, derecha femenino"
2010-04-01En China, siempre se ha tenido la costumbre de considerar el lado izquierdo como masculino y el derecho como femenino, lo que parece haber penetrado en cada aspecto de la vida diaria. ¿Pero, cómo se ha llegado a convertir esto en un hábito? Como cuenta la leyenda, después de que Pangu, un antepasado de los chinos, se hubiera convertido en una divinidad, las diferentes partes de su cuerpo y sus órganos se fueron convirtiendo en el sol, la luna, las estrellas, montañas, ríos y lagos, al igual que todas las vidas y cosas sobre la tierra. El libro Wu Yun Nian Li Ji, escrito por Xu Zheng durante el período de los Tres Reinos, relata que la creación del Sol y la Luna de la nación china tuvieron su origen en los ojos de Pangu. El Dios Sol era el ojo izquierdo de Pangu, y el Dios Luna el ojo derecho. Aquí está el origen de la costumbre tradicional china de considerar "Izquierdo masculino" y "Derecho femenino" -
México: Retratos de una persecución (Vídeo)
2010-03-30Una colección de pinturas que retrata la cruel persecución del Partido Comunista Chino al grupo espiritual Falun Gong se presentó en México este mes. -
Las connotaciones culturales de la música folklórica china
2010-03-25La música folklórica china posee una tradición larga e histórica. Ella desapareció y reapareció muchas veces a través de la historia, es un elemento esencial de la cultura china. Influyó sobre diferentes ámbitos como el de la cultivación, la moralidad y la búsqueda de la excelencia -
Antiguas historias llenas de humanidad e integridad
2010-03-23En su libro Historias virtuosas, Li Yuangang de la dinastía Song (960-1279 d. C.), relató varias historias de personas virtuosas. Aquí se exponen tres de ellas -
Misterios de los caracteres chinos (21). Shi: maestro, profesor, una unidad militar
2010-03-18
師 (shi) significa maestro, especialmente en la palabra china 師父 (shīfu). La diferencia entre profesor y maestro es que el maestro es considerado como un padre que instruye. Con devoción y abnegación, un maestro enseña a su discípulo cómo aprender y comprender las cosas. Pero a diferencia del occidente, en la antigua China, alguien que realiza un trabajo material a la perfección, no se le considera un maestro. En la antigua China, la noción de maestro fue reservada para los sabios de las tradiciones religiosas y espirituales -
Misterios de los caracteres chinos (14) : 悟(Wù) - Reconocer, darse cuenta y alcanzar el entendimiento
2010-03-18
唔 (wù) significa reconocer, darse cuenta y alcanzar el entendimiento. Este símbolo procede de los caracteres 覺(jué) y 寤(wù), y ambos significan “despertar” o “conciencia”. El despertar en este contexto corresponde a la idea de salir de un sueño. Para los chinos eso significaba alcanzar la iluminación y una comprensión profunda del universo. En el pensamiento Daoísta, era el despertar de un sueño -
Cultura de inspiración divina: La integridad moral sin codicia
2010-03-18La cultura de inspiración divina es de la más alta integridad moral. Ninguna prueba o dificultad terrestre, riquezas o deseos pueden cambiar a una persona que tiene una integridad moral, un código de honor o de rectitud. Para alcanzar este nivel, debemos controlar los deseos y la codicia. A continuación, unas anécdotas sobre Confucio y sus discípulos, que nos ilustran estos principios. -
Dichos chinos: "Tres personas pueden transformar un rumor de que hay un tigre en la ciudad en una verdad cierta"
2010-03-12Durante la época de los Estados Guerreros (403 – 221 A.C.), se acostumbraba intercambiar los príncipes de los reinos y mantenerlos como rehenes para asegurarse que cada estado honrase los acuerdos bilaterales. Este extracto de los "Anales de los Estados Guerreros" es una historia sobre estos rehenes: "La historia del Estado de Wei" -
Acerca de no guardar rencor contra de otros
2010-03-05No guardar rencores hacia otros, y en cambio tratarlos amablemente es una virtud tradicional china. Esto significa que no deberíamos prestar atención a los errores de otros o a sus opiniones diferentes y no deberíamos criticar sus insuficiencias. En lugar de esto deberíamos tratarlos amablemente. No tener en cuenta los errores de otros es una virtud noble
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